Easy E

Isi. I , que yo rapearé for free.



the problem in this business , is people dont trust each other..


Todo pa que , al final easy se murió , le tiraba mil c
aca a Dre y Dre igual después le hizo hasta un homenaje.
Que ejemplo.
Siempre es bien agradecido
en momentos de mierda recordar the good ol'shit...

La Palabra

Una sola será mi lucha
Y mi triunfo;

Encontrar la palabra escondida
Aquella vez de nuestro pacto secreto
A pocos días de terminar la infancia.

Debes recordar
Donde la guardaste
Debiste pronunciarla siquiera una vez…
Ya la habría encontrado
Pero tienes razón ése era el pacto.

Mira cómo está mi casa, desarmada.

Hoja por hoja mi casa, de pies a cabeza.
Y mi huerto, forado permanente
Y mis libros como mi huerto,
Hojeado hasta el deshilache
Sin dar con la palabra.

Se termina la búsqueda y el tiempo.
Vencida y condenada
Por no hallar la palabra que escondiste.

Stella Diaz Varín.

A M I G O S - oscar wilde

Un día yo me levanté y no sabía entre muchas cosas quien era o no mi amigo. Entonces llego el espiritu de wilde y lo tome como un himno. Amigos no siempre te dicen cosas lindas , amigos amigos amigos. Toda una vida para construirlos. Puede bastar 1 segundo y se mueren...

Amigos

Escojo mis amigos no por la piel u otro arquetipo cualquiera, y sí por la pupila.

Tiene que tener un brillo cuestionador y una tonalidad inquietante.

A mí no me interesan los buenos de espíritu ni los malos de hábitos.

Me quedo con aquellos que hacen de mí un loco y un santo.

De ellos no quiero respuesta, quiero mi opuesto.

Que me traigan dudas y angustias y aguanten lo peor que hay en mí.

Para eso, sigo siendo loco.

Los quiero santos, para que no duden de las diferencias y pidan perdón por las injusticias.

Escojo mis amigos por la cara lavada y por el alma expuesta.

No quiero sólo el hombro o el regazo, quiero también la mayor de sus alegrías.

Amigo que no ríe con uno, no sabe sufrir con uno.

Mis amigos son todos así: mitad estupidez, mitad seriedad.

No quiero risas previsibles ni llantos piadosos.

Quiero amigos serios, de aquellos que hacen de la realidad su fuente de aprendizaje, pero luchan para que la fantasía no desaparezca.

No quiero amigos adultos ni aburridos.

Los quiero mitad infancia y otra mitad vejez.

Niños, para que no olviden el valor del viento en el rostro y viejos, para que nunca tengan prisa.

Tengo amigos para saber quién soy yo.

Pues viéndolos locos y santos, bobos y serios, niños y viejos, nunca me olvidaré de que la "normalidad" es una ilusión imbécil y estéril.

septiembre antes me daba asco , ahora me da maripositas

Sagrada es la música
la poesía, las formas,
la literatura, los colores, el humor,
y el rechazo a todo lo que envilece
a las comunidades y al planeta,
rechazo a la contaminación cultural,
a la miasma psicológica
a la desatención del cuerpo

Sagrada es la integridad humana,
la humildad, la autoestima, la identidad,
la honradez, la autonomía, la pertenencia,
la relación con lo invisible,
con el Universo Espiritual,
Divina es la pedagogía educativa,
ser padres y amar,
no ser dueño de la verdad, los colibrís,
la madera, meditar;
al fin de cuentas vivir
como se va presentando el paso por esta existencia;

con lo significativo y trascendental apegado al alma

Disculpen la molestia, de Eduardo Galeano

“Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza.

¿Es justa la justicia? ¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés?

El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?

¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?

¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?

Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?

¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?

¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?

¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?

¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”.

Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.

Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?

¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?

¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.

Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició la refundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara de tener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío era catastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que decía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos. Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudas no legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo. Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea?

Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia?

¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y la justicia?

¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el aborto sería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porque entonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los médicos que pueden cobrarlo?

Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y el sentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene, ¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? ¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán? ¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que se atribuye la misión de salvarnos a todos?

¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindar las más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderías?

Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industria del automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito de sentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿O acaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirán un poquito menos?

Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justicia en el país de las maravillas:

–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y por supuesto, el crimen será cometido al final.

En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento.

El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de alguna manera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como él murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia?

A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.”

quiero hacer un diplomado en calidad de alimentación , luego un magister en economía-

y salvar al mundo.

Que tus alas no lleven rencor...

Estoy en la cama de la barbara. Ella duerme
y escucho "asi somos" en la red, salfate habla
de una pelicula llamada camino de un tal ferrser
o alho asi.. estan hablando de "cuando se acaba
el amor" como si eso pasara alguna vez...

A mi varias veces me han dicho "ay si el amor
no existe, las cosas lindas no existen" aa que se
vayan a la mierda. Yo tengo amig@s a prueba de
balas. Y no hablo ná de cosas de 5to basico

Hablo de amigas ( y porque no decirlo , unos
pocos amigos , inclusive ex pololos) que me aguantan
-porque me quieren y yo los quiero a ellos- despues
de mucha mierda . Esto no incluyen pelambres, ni
heridas al ego del tipo "me dijo que el peinado me
sentaba mal" No señor. Esto es el aguante como el de
una familia. FAMILIA con todas sus letras.

La gente que me quiere , me quieren con mi
tontera. Mi obsesividad por revisar cosas inutiles
como paginas web de zapatillas, ropa, accesorios,
mi transparencia SO FUCKING WHAT que me
ha "costado" ( en realidad me ha liberado de)
dejar de ver a mucha gente.

Porque si yo me mando una cagada
lo digo. Porque no tengo porqué andarle poniendo
caritas lindas a la gente que me conoce.

A mi cuando me da la weá , me da, como hace
poco que me dió en la mitad de una once ,
despues del tonto vino con frutas, arroz integral,
piñones y crema de verduras ( en el fondo
despues de tocar el cielo con el sentido del gusto)
Asi soy yo. Me viro cuando se me da la gana...
ese dia estabamos de lo mejor y me vino la
chiripiorca y me voy. Asi sin decir nada. Chao
me voy mañana hablamos. (si..es patologico pero
es sincero y se ha asumido a traves de conversaciones)

Digo las cosas , las asumo. Llameme
loca , sin tino, impulsiva ,y un largo etc. Cada
una de las amigas y amigos que tengo
pueden dar testimonio de que si hay una cosa
que sé hacer muy bien EN EXCESO
es ser SINCERA.

Como cuando le dije tambien
a mi mejor amiga que yo no saldría
jamás con un tipo que le gusta a mi amiga.
A riesgo de perder su amistad de 10 años
la pensé pero se le dije. Es que a los 27 años
hay cosas que no te podis callar, porque si no
te quedaste en los 20, tapando las cosas como
los tontos...

La verdad es que sería remula si ando vendiendo una
filosofia de transparencia y no voy con la verdad al choque.
Por eso no me creo technotrance ni electronica,
ni voy a fiestas CREAMFIELDS ni EL ULTIMO DIA
MAYA o esas patrañas por el estilo...

Bailemos al ritmo del trance bendiciendo a la
pachamama y tiremonos muchas pastillas, luego va
y mea la tierra donde supuestamente bendicen a la
pachamama con pichí lleno de extasis y otras
weás que el cuerpo bota por supuesto ( porque
la weá no es un sistema cerrado) ... tueeeeeeeeee.

Me cago en la fiesta maya , con pagar 50 lucas en
ticketmaster pa bailarle a la luna , drogarme y
compartir con gente sin cerebro.

Pa eso me fumo un caño con la gente que me quiere
y pa peor, ni fumo porque la wea me pone paranoia
- con las mansas pepas- como dice la maca...

bueno hoy quiero agradecer a la barbara,
yeni y maca..porque pase una tarde de PUTA MADRE
y porque me aguantan el genio de mierda y hemos
sobrevivido mis arranques de moto, sinceridad,odios
momentaneos, y varios etc, porque siempre hemos
dado la cara ( o la oreja X telefono) y hablamos las cosas

TOTAL DE AHI IGUAL LES HAGO PANQUEQUES!

Porque nunca nadie nos arrastrará a una fiesta
de la pachamama de 5 lucas si quiera y en el fondo
fondo , seguimos prefiriendo los encuentros anarko
punk de luca , que duran 3 dias y te enseñan a hacer
huerto, te muestran documentales y no tenis que
drogarte con weás caras pa pasarlo bien.

Aguante el punk, aguante the smiths, panico,
empatia animal , el basural convertido en perrera
y tanta weá por vivir..

las "qiero"

Black Seeds

Algo que escuché por allá por nueva zelanda.

Greed is the killer
And green is the colour you desire

Aggression at cost
you fill up your pocket
then your hatred fuels the fire

Oh...

Don't be so cold
(Don't be so cold)
Don't be so cold
(Don't be so cold)

Take it or leave it
(well) You make the choice for us
Than you silence people's voices
(and) now we experience,
cause and effect!

The victims of profit
(oh) we cannot forget

Don't be so cold
(Don't be so cold)
Don't be so cold
(Don't be so cold...)

So cold...


We should find the answer lies... (with love)
We should find the answer lies... (with love)
We should find the answer lies... (with love)

We should find the answer lies... (with love)